端午节的传说

端午节的传说

　　端午这天，人们还在大门或门头上悬挂张贴天师、钟馗画像，用以驱邪祛恶，确保家庭吉利太平。天师，即张天师，也就是东汉天师道的创始人张陵。后人称他为张道陵，又尊称为天师。《三教源流搜神大全》卷记载：“天师者，汉张道陵也，子房八世孙。……通神变化，驱除妖鬼。”由于他善捉鬼降魔，民间百姓尊奉他为“鬼王张天师”，赋予他主宰鬼神世界，敷演出许多生动的故事传说。
　　《水浒》第1回“张天师祈禳瘟疫  洪太尉误走妖魔”，就是写的因灾害严重，朝廷派洪太尉上江西龙虎山请张天师出山禳疫的故事。如今在赣中民间，还流传着张天师捉鬼的故事，是那般离奇。传说张天师捉鬼最灵，因此吃上了皇粮，有人不服气，上告皇帝。皇帝特地令他到宫中捉鬼，如捉拿不到就取消他吃皇粮的资格。为此，皇帝令人先在宫殿下面挖一个大地洞，叫一些人藏在洞里，敲锣打鼓，装鬼嚎叫。皇帝找来他，说：殿内时常闹鬼，请将鬼神捉拿。张天师将手中端着的茶，用手指弹了几滴水在地上，下面洞里就下起大雨，淋得这班人像落汤鸡似的。于是锣声停止，皇帝无话可说了。
　　过后，皇帝大骂这班混蛋，为何不敲锣打鼓，装鬼呐喊。他们说，我们被大雨淋了一身，冷得要命。于是，皇帝命他们穿上蓑衣戴着斗笠再装鬼吵闹，又命张天师来捉鬼。张天师如法弹水，地下仍然鬼哭神号。于是，他将那碗茶水泼在地下，这样一来，洞里涨大水，淹死了所有装鬼的人。皇帝再也说不出什么，张天师便心安理得地吃起了皇粮。
　　民间流行最广的是张天师斩妖的故事，其中以流行于四川青城山的《天师降魔》最具历史价值。故事讲有一个山精霸占了青城山，老百姓深受苦难。后来人们听说靠近青城山的鹤鸣山有个张天师，专替人治病除害，本领十分高强，便推人去请他。张天师得知青城山民受害，心里不平，立刻仗着降魔剑，骑着锦毛虎，带领两个徒弟王长、赵升来到青城山。他用宝剑和书写符第的朱笔将这个“青城魔君”降服，原来是一只毒虫。他离开青城山时留下“天师洞”、“降魔石”等遗迹，又叫老百姓将艾蒿、菖蒲挂在门上辟邪降魔。
　　故事里的魔怪祸害百姓，主要是散布瘟疫，实际上是一种“病魔”。据晋葛洪《神仙传》称，张陵与弟子入蜀住鹤鸣山修道，“忽有天下人……授陵以新出正一盟威之道，陵受之，能治病。于是，百姓翁然奉事之以为师，弟子户至数万”。
　　张天师本是一个历史人物，由于道教的影响，他修仙学道的事迹被神化，进入神仙传说之中。哪里有娇魔鬼怪出现，哪里就有张天师除孽。世称五月为恶月，民间悬挂张天师画像就自然而然了。钟馗，本是民间供奉的门神，大概在清代，人们鉴于五月气候湿热多病毒疫疾，流行病时常发生，在无可奈何中，有人想到钟馗捉鬼有术，于是请他在端午节再次“登门”，遂成为端午之神。钟馗受人欢迎，还在于此人很讲义气，民间流行的“钟馗嫁妹”的传说，就很有意思。钟馗有个同乡好友杜平，为人乐善好施，钟馗进京赴试时，他馈赠盘缠银两。面试时，钟道因面貌丑陋而被皇帝免去状元，一怒之下撞阶而死。杜干将他隆重安葬。钟馗做了鬼王以后，为报答杜平生前的恩德，将妹妹嫁给了杜平。后来，“钟馗嫁妹”成为古代绘画和戏剧创作的一个重要题材。

端午节的传说故事

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、五月节、重午、夏节，是芒种节气前后比较重要的一个节日。“端’，为开始；“午，与“五”谐音。为避讳唐玄宗八月初五的生日，所以叫端午。关于端午节的来历民间的说法很多，但主要有三种。
　　纪念楚国诗人屈原说。此说法是最流行的一种。公元前278年农历五月初五这一天，被楚国朝廷流放的屈原，得知秦兵攻破楚国。眼看祖国被侵略，白己又无力挽教，便投泪罗江而死。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷到泪罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物。“扑通、扑通”地往江里扔，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了。随后，大家纷纷仿效。但是屈原的真身始终打捞不上，据说是被蛟龙所困。人们怕饭团被蛟龙吃掉，就想出用谏树叶包饭，外缠彩丝的办法。从此，人们在每一年的农历五月初五都要向江里投放食物，举行划龙船等活动。以此祭莫屈原。用棣树叶、彩丝包的饭团也逐渐发展成了现在的棕子。
　　纪念伍子胥说。伍子胥为楚国人，其父亲和兄长均被楚王杀害，他投奔到吴国，帮助吴国伐灭了楚国。伍子胥也替父亲和兄长报了仇。吴王死后。其子夫差继位，率兵侵略越国。越王勾践大败，请和、得到夫差的同意。伍子胥建议夫差应彻底消灭越国，夫差不采纳。
　　随后伍子胥遭谗陷害。夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑自尽。伍子胥死前对子弟说：“我死后。将我的眼睛挖出悬挂在吴国东门上，我要看越国军队入城灭吴。”说罢便自刎而死。夫差闻言大怒，下令将伍子胥的尸体装进皮革，于五月五日投入大江。因此传端午节是为了纪念伍子胥殉难。
　　纪念东汉孝女曹娥说。传说东汉年间，上虞一名为曹娥的姑娘，她的父亲溺于江中，数日不见尸体。14岁的孝女曹娥。昼夜沿江号哭。父亲溺江后的第17天。即五月五日，她也投江而死。5日后她的尸体与父亲的尸体一起浮出水面。曹娥的事情就此传为神话。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江改名为曹娥江。